Сейчас в Санкт-Петербурге: о чём говорили на Форуме объединённых культур
XI Санкт-Петербургский международный форум объединённых культур проходит в Северной столице с 10 по 13 сентября 2025 года. Одной из центральных тем программы стали традиционные ценности, роль православия и влияние культуры на развитие общества и государства.
Участники дискуссии "Культура и строительство цивилизации. О целеполагании культуры" рассуждали о том, каким должно быть предназначение культуры в современном мире. Отправной точкой для разговора стало недавнее интервью патриарха Кирилла, в котором он призвал вернуться к христианским основам цивилизации, укреплять связь религии и искусства, а также активнее защищать традиционные представления о семье, нравственности и человеческом достоинстве.
Встреча состоялась 11 сентября - в православный день памяти усекновения главы Иоанна Предтечи. Доцент Московской духовной академии Симеон Томачинский обратил внимание на символическое совпадение даты и темы обсуждения. По его словам, история Иоанна Предтечи показывает, что культура сама по себе не гарантирует нравственности: пир Ирода включал музыку, ритуалы, искусство и сложные формы общения, однако завершился убийством пророка.
Томачинский отметил, что отношения религии и культуры нельзя сводить к простым схемам. В качестве примера он предложил обратиться к музейным коллекциям Эрмитажа, где представлены как произведения на библейские сюжеты, так и картины с ярко выраженной телесностью и чувственностью. Подобное соседство заставляет задуматься о границах искусства, ответственности автора и способности зрителя самостоятельно различать духовное и разрушительное содержание.
По мнению филолога, главная задача культуры заключается в воспитании личности. Ещё со времён Цицерона культуру понимали как "возделывание души" и формирование чувств. Без внутренней работы, убеждён Томачинский, невозможно говорить ни о подлинной религиозности, ни о зрелом гражданском сознании.
Особое внимание он уделил самому выражению "традиционные ценности". Эти слова, считает эксперт, не должны превращаться в формальный политический лозунг. Их необходимо наполнять конкретным содержанием и подтверждать поступками. В русской литературе такие ориентиры можно увидеть в образах Алёши Карамазова, Татьяны Лариной, Маши Мироновой и Гринева - героев, для которых важны ответственность, верность, милосердие и способность к нравственному выбору.
Отдельно обсуждался вопрос о том, какие книги и фильмы можно считать христианскими. Томачинский предложил не ограничивать этот круг произведениями, созданными исключительно религиозными авторами. Он напомнил мысль одного из ранних христианских писателей: всё по-настоящему хорошее, что когда-либо было сказано или создано, может быть воспринято как общее достояние христианской культуры.
Заместитель начальника управления президента России по общественным проектам Александр Журавский представил международное объединение БРИКС как своеобразный "ковчег традиционных ценностей". По его словам, Россия стремится создать пространство, в котором страны с близкими представлениями о семье, обществе и государстве смогут взаимодействовать независимо от западной политической повестки.
Журавский заявил, что западная цивилизация переживает кризис, связанный с чрезмерным индивидуализмом, либерализмом и ослаблением связи между человеком и государством. В качестве проявлений этого кризиса он упомянул протестные события во Франции и политическое насилие в США. По его мнению, ценностные разногласия постепенно становятся причиной не только культурных, но и экономических и политических конфликтов.
Он подчеркнул, что Россия нуждается в масштабной исторической миссии. По словам Журавского, существование исключительно в рамках личного благополучия и повседневных задач не соответствует российскому цивилизационному представлению о себе. В его выступлении звучала идея страны как силы, которая призвана защищать мир от гегемонии, нацизма и навязывания единственной модели развития.
В подтверждение своей позиции чиновник цитировал Николая Гумилёва, Анну Ахматову и Игоря Северянина. Литературные образы в его речи стали аргументом в пользу особой роли России и её культурного наследия в мировой истории.
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, в свою очередь, не увидел принципиального конфликта между религией и культурой. Он отметил, что обе сферы способны развиваться на основе общих нравственных ориентиров. При этом традиционные ценности, по его мнению, должны не противопоставляться современности, а помогать обществу сохранять устойчивость в период быстрых перемен.
Одной из важных тем форума стала проблема влияния культуры на государственную политику. Участники отмечали, что кино, литература, образование, архитектура и музейная деятельность формируют представления людей о допустимом и недопустимом, о справедливости, семье, долге и ответственности. Поэтому культурная политика, как подчёркивалось на встрече, не может быть второстепенным направлением.
В ходе дискуссии прозвучала мысль о том, что ценности невозможно защитить только административными мерами. Их сохранение начинается с семьи, школы и повседневного поведения. Если уважение к старшим, забота о детях, честность и чувство ответственности остаются лишь словами, государственные программы не дадут устойчивого результата.
Отдельное место занял вопрос демографии. Рождение детей участники рассматривали не только как статистический показатель, но и как важнейшее условие продолжения культуры. Без новых поколений невозможно сохранить язык, историческую память, религиозные традиции и культурные символы.
Спикеры также говорили о необходимости поддерживать отечественное искусство и создавать условия для появления новых произведений. При этом речь шла не о закрытости от внешнего мира, а о способности вести самостоятельный диалог с другими цивилизациями. Открытость, по мнению участников, должна сочетаться с пониманием собственных корней.
Форум в Санкт-Петербурге показал, что разговор о традиционных ценностях постепенно выходит за рамки религиозной или политической риторики. Он затрагивает образование, демографию, международные отношения, экономику и культурное производство. Главный вопрос дискуссий заключался в том, сможет ли общество превратить провозглашаемые принципы в реальные нормы поведения и долгосрочную стратегию развития.
В целом выступления участников объединяла идея о культуре как инструменте формирования цивилизации. В их понимании искусство и образование должны не только отражать происходящее, но и помогать человеку осмысливать собственную ответственность перед семьёй, страной и будущими поколениями.
